A China é capitalista ou socialista e o que representa para o Brasil e a Globalização do Capital?

Em entrevista, Elias Khalil Jabour, coautor de ‘China: o socialismo do século XXI’, diz que a China “não quer o fardo de ser dona do mundo, como os EUA”, mas sim fortalecer outros Estados para alavancar a geopolítica multipolar.

A China é, sem sobra de dúvida, uma das grandes potências do mundo contemporâneo. É um dos países que mais cresceram nas últimas décadas, com uma média de 10% ao ano, e se colocou no cenário global como uma possível rival dos Estados Unidos na ascensão do mundo multipolar.

Mas o país tem um complexo sistema, que se divide entre o socialismo, implantado pelo Partido Comunista Chinês (PCC), e o capitalismo. Essa combinação traz a seguinte dúvida: afinal, a China é um país socialista ou capitalista?

Para responder a essa questão Elias Khalil Jabour, professor do Programa de Pós-Graduação em Ciências Econômicas (PPGCE) e do Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais (PPGRI) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) e autor do best-seller “China: o socialismo do século XXI”, junto com o coautor Alberto Gabriele, responde às perguntas dos as jornalistas Melina Saad e Thaiana de Oliveira, da Sputnik Brasil.

O livro é fruto de trabalhos teóricos e estatísticos dos autores, e analisa a China como a locomotiva do sistema econômico global que o país se tornou, além de fazer uma reflexão sobre o que é o socialismo chinês. Ele também aborda quais são as perspectivas para a relação do Brasil com a China, a principal parceira comercial do país, na gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT).

Na entrevista, questionado sobre o que permitiu a ascensão da China como vista hoje, Jabour destaca que ela é fruto “da capacidade do país de gerir seus próprios interesses, dentro dos esquemas que eles mesmos [os líderes chineses] construíram”, especialmente no período pós-Segunda Guerra Mundial.

“Diferentemente do Japão e da Coreia do Sul, que são países que emergem a partir do pós-Segunda Guerra Mundial atrelados à área de influência dos EUA, a China fez uma revolução em 1949, que deu liberdade de manobra para gerir sua política externa de acordo com seus interesses”, explica Jabour.

Ele acrescenta que, aliado a essa revolução, “a China construiu uma boa base material nos últimos 40 anos, que garantiu ao país mais soberania diante do mundo”.

“Ela [a China] se transformou na oficina do mundo, no maior credor líquido do mundo. A China, sozinha, empresta para os países em desenvolvimento mais do que o FMI e o Banco Mundial juntos. E hoje a China é a maior provedora de bens públicos do mundo, ela instala milhares de ferrovias mundo afora, rodovias.”

Segundo Jabour, esse fomento financeiro e em infraestrutura contribui “para que a China seja bem-sucedida na questão política”.

Questionado se classifica a posição da política externa da China como neutra, Jabour é categórico ao afirmar que não.

“Não tem neutralidade na política. A China busca os interesses dela, assim como nós deveríamos buscar os nossos interesses e os americanos buscam os deles. Cabe a nós, aqui no Brasil, observar essa tendência da China, de como que ela opera sua política externa, e buscar oportunidades para o Brasil dessa política externa que a China tem. E não são poucas as oportunidades abertas ao Brasil”.

Ele acrescenta que a China tem, de fato, uma tradição de não intromissão em assuntos externos de outro país, mas pondera que “isso não significa neutralidade”.

Jabour afirma que o interesse do Brasil pela China aumentou muito nos últimos anos, mas esse aumento ainda “é insuficiente para que seja construído um pensamento nacional brasileiro capaz de orientar a situação do Brasil com a China.”

“Boa parte dos estudos sobre a China é carregada por estereótipos, por preconceitos e por juízo de valor. E por isso, acabamos sendo levados a ter uma desinformação muito grande sobre a China, e perdemos oportunidades que a China pode oferecer.

Questionado sobre se a China é socialista ou capitalista, Jabour destaca que, “do ponto de vista do marxismo, essa é uma falsa polêmica”.

Ele diz que “a China tem uma miríade de modos de produção e relações sociais de produção e troca, que bailam entre si”, mas que “o que predomina no final das contas é a forma pública de propriedades”.

“A China tem hoje 96 conglomerados empresariais estatais no núcleo estratégico da sua economia, empresas do porte da Petrobras. É o setor público que entrega os efeitos de encadeamento que o setor privado se aproveita para poder existir. É o setor público que gera os ciclos de acumulação de economia. Além do mais, a China é o país onde os bilionários e ricos capitalistas não ocupam poder político”.

Jabour acrescenta que, por esses fatores, acredita que a China é uma formação econômica social orientada ao socialismo, mas um socialismo embrionário, “envolto em contradições de múltiplas ordens, que se combina com as contradições típicas do capitalismo.”

O especialista ressalta que o modelo implantado na China não é uma ameaça para nenhum outro Estado, e destaca que o país é o que tem a maior mobilidade social do mundo.

“É o país que mais cresce no mundo, consequentemente, quando se aumenta a renda do país, as possibilidades de mobilidade social são imensas. O Brasil é o extremo oposto, onde não tem dinheiro circulando, tem um conflito distributivo, gera estagnação social, estratificação social. Isso dá margem para que o fascismo ganhe possibilidade de ação entre muitos membros da sociedade. Vide Brasil, EUA e Europa, onde a estratificação social corre a céu aberto.”

Sobre a China representar uma ameaça aos EUA, Jabour refuta a ideia, e diz que “quem tem que se sentir ameaçada é a China”.

“Não tem nenhum porta-avião chinês perto do golfo do México, a China não se constituiu uma ameaça militar aos EUA, muito pelo contrário. Se observamos o mapa mundi e as bases militares americanas que existem pelo mundo, tem bases que cercam a China.”

Ele acrescenta que para a China o fardo de ser uma potência militar seria muito grande. “Tanto é que ela [a China] quer que o Brasil seja forte, que a Rússia seja forte, que a África se conforme como um polo a compor o mundo multipolar. Ou seja, a China não quer ter esse fardo de ser a ‘dona do mundo’, como os americanos querem”, destaca Jabour.

Segundo Jabour, a China está redesenhando a geopolítica global, na medida em que “entrega para o mundo hoje uma outra forma de globalização”.

“Uma globalização alternativa à globalização financeira da década de 1990, que é centrada na exportação de bens públicos, como estradas e ferrovias, que é a Nova Rota da Seda”, diz o especialista.

Ele afirma que “as pessoas não querem lição de democracia, elas querem dinheiro, desenvolvimento, infraestrutura, indústria”.

“E quem está oferecendo isso para o mundo hoje? A China. Por isso, é quase que natural essa tentativa de muitos países em fazer parte do BRICS, porque é uma alternativa real à dominação exercida pelo chamado Ocidente, essa meia dúzia de países que se reúnem de vez em quando no G7 e acham que o mundo pensa como se estivéssemos 50 anos atrás.”

O livro ‘China: O socialismo do século XXI’ 

Escrito por Elias Jabbour e Alberto Gabriele (Autor), e contou com contribuição de Francesco Schettino para o público geral, o livro China: o socialismo do século XXI é um meticuloso trabalho teórico e estatístico.

A obra analisa a República Popular da China, gigante que se tornou, nas últimas duas décadas, a locomotiva do sistema econômico mundial. Mas, afinal, o que é o socialismo chinês? É possível afirmar que difere do capitalismo tal qual o conhecemos até aqui, embora ainda seja prematuro defini-lo como alternativa consolidada.

Com uma postura crítica, os autores não desconsideram a complexidade da China e fogem de preconceitos ideológicos como enquadrar o país como mais um fracasso socialista ou, na via oposta, como um paraíso do comunismo realizado.

Eles oferecem ao leitor uma abordagem materialista, que analisa a peculiaridade das relações de propriedade e das ferramentas de planejamento vigentes no país. Tudo isso para apontar o papel crucial como alternativa realista à anarquia do capital.

A obra apresenta um país que conseguiu, durante décadas, alcançar uma das taxas de crescimentos mais estáveis da história, passando de um dos mais pobres do mundo a segunda economia do planeta e que possui vasta base industrial e científica, sem ignorar que o sistema socioeconômico chinês também carrega contradições sérias que precisam ser analisadas e criticadas.

Silvio Almeida, que assina a quarta capa, afirma que “o livro de Elias Jabbour e Alberto Gabriele é um trabalho corajoso. E aqui não se trata de exaltar um aspecto moral, externo à obra. A coragem a que me refiro é um atributo essencial às grandes empreitadas intelectuais que objetivam iniciar um debate público e orientado pela ciência em torno de temas fundamentais. É com esse propósito que os autores enfrentam o desafio de analisar a formação econômico-social da China e os sentidos do socialismo. É um livro que tende a tornar-se ponto incontornável nas discussões sobre as singularidades da economia chinesa e, por consequência, das possibilidades de ressignificação do socialismo”.

Luiz Gonzaga Belluzzo avalia que o “livro, magnificamente organizado e escrito por Elias Jabbour e Alberto Gabriele, gratificará o leitor com os sabores incomparáveis da aventura intelectual. Na vida do conhecimento e da compreensão da sociedade e da economia devemos sempre almejar à desconstrução do estabelecido e buscar os desafios do novo que nasce do movimento dos homens e de suas relações. É isso o que nos oferecem Jabbour e Gabriele. A aventura dos autores empenha-se em descobrir no socialismo da China a construção de uma nova formação econômica e social que instiga a perplexidade dos conformistas que não se cansam de indagar: Capitalismo de Estado ou Socialismo de Mercado?”

*Com informações de Melina Saad e Thaiana de Oliveira, da Sputnik Brasil.